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佛学常识___禅师、律师、法师释义  

2008-07-05 16:04:27|  分类: 佛经佛学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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禅师律师法师释义

在有部毗奈耶杂事卷一三中,比丘分为经师律师论师法师禅师,一共五类长于诵经的为经师,长于持律的为律师,长于论义的为论师,长于说法的为法师长于修禅的为禅师但在中国的佛教中,经师与论师,未能成为显著的类别,律师法师及禅师,倒是风行了下来

禅师,本来是指修禅的比丘,所以,三德指归卷一说:修心静虑曰禅师但在中国,有两种用法,一是君王对于比丘的褒赏,比如陈宣帝大建元年,尊崇南岳慧思和尚为大禅师;又如唐中宗神龙二年,赐神秀和尚以大通禅师之号另一是后来的禅僧对于前辈称为禅师到了后来,凡是禅门的比丘,只要略具名气,均被称为禅师了

律师,是指善解戒律的比丘,学戒持戒,并且善于解释处理以及解答有关戒律中的各种问题者,才可称为律师,律师在佛教中的地位,相当于法律学者法官大法官,一般的比丘比丘尼要求持戒不犯,未必通晓全部的律藏所以,比丘如要做一个名副其实的律师,实在不简单

法师,是指善于学法并也善于说法的人,这在一般的观念中,以为法师是指的比丘,其实不然,佛典中对于法师的运用,非常宽泛,并不限于僧人,比如法华经序品中说:常修梵行,皆为法师三德指归卷一说:精通经论曰法师因明大疏上说:言法师者,行法之师也又有说以佛法自师并以佛法师人者称为法师因此,在家的居士也有被称为法师的资格,甚至善于说法的畜类如野干(似狐而小),也对天帝自称为法师基于这一理由,道教受了佛教的影响,也称善于符箓的道士为法师;于晚近成立的理教,也受佛教的影响,把他们的教士称为法师,可见,法师一词,并不是佛教比丘的专用称谓了

根据佛制的要求,我以为:佛教的出家人对俗人自称,应一律用比丘(沙弥)或比丘尼(沙弥尼),或用沙门;在家信徒称出家人,一律用阿阇梨(或称师父),居士自称则一律用弟子,不愿者,即仅用姓名,有用学人自称者,但照经义,那是初二三果的圣者;出家人称出家人,长老则用长老,上座则用上座,平辈则互以尊者或亲切一些用某兄某师来称呼对方,佛世的比丘之间,均可称姓道名;比丘对于尼众可以称为姊妹,尼众自称长老上座,可比照比丘的用法,平辈则互以姊妹相称;教外人称比丘及比丘尼,自可由其随俗如果比丘而确有禅师律师法师的资格,当然可以接受教内外的名副其实的称呼,否则,像今天的佛教界,凡是僧尼,不论程度资质的高下,一律被称为法师,实在不合要求




引文来源  佛学常识___观音上师网

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